通过读后感，我们可以将书中的故事情节重新编织，赋予它们新的生命，写读后感可以帮助我们对文学作品的情节和人物有更深入的了解，使其更加栩栩如生，下面是优好文网小编为您分享的资治通鉴读后感1000字8篇，感谢您的参阅。
资治通鉴读后感1000字篇1
?资治通鉴》是一部集中国历史文化之大成的名著，内容丰富而博大，要在有限的时间里读完，仅靠白天是不行的。因此，我没有放弃夜读。夜来读书是我多年的`习惯，美中不足的是无法利用窗外的景色来调整情绪和精神，唯以提神的就是几种不知名的夜莺的啼叫声。每当此时，便想起国内北方的老家。而今，老家早已不同于20年前，即是白天也很难听到鸟的鸣叫声，夜来更是寂然。这里则不然，有几种鸟通宵达旦地叫。书读困了的时候，静静地听一阵银铃般的鸟鸣声，也是很有情趣的。鸟的啼叫与读书的心绪常常交织在一起，“听夜”也是一种享受，特别是在这夜深人静的时候。就是在这种氛围中，我全面系统地读完了《资治通鉴》，并作了数万字的摘录和评述，特别是有关西北人文、历史、地理与文化的载记。
屈指数来，自87年初读《资治通鉴》始，至今已有十二个年头了，但先前总是根据需要有选择性地读，有些地方早已读过十余次了，有的章节还未介入，全面而系统地读，这是第一次。要紧的是，读书过程那种独特的环境和氛围，那种心境不同于在国内，感受也是截然不同的。在异国他乡读中国传统文化典籍，感受异域风光，会使人感悟到中国历史之绵延悠久；中国历史文化之博大精深；还有那中国古典文化精神的深邃及其独具魅力的创造性。同时，也使人感悟到勤劳智慧的中国人对世界历史文化所做出的无与伦比的历史贡献。她是那样的宏大壮阔，那样的深邃浩渺。
在非洲读中国历史典籍，追溯中国文化渊源的同时，就想思索一个问题——人类的起源究竟在哪里？就古人类的沿袭与旧石器考古资料的陆续发现，在世界范围内看，十九世纪，欧洲是人类进化中心的观点较为盛行；但是，1929年北京周口店“猿人洞”的发现，却是世界古人类化石研究史上的重大事件，使国内外为此而震惊，人类起源欧洲中心说受到质疑。此后，由于非洲一系列考古发现，又出现了非洲起源说。70年代以后，中国旧石器文化的考古发掘与研究不断取得重大突破，再一次动摇了“人类起源于非洲”的观点。预示着中国所在的亚洲也是人类起源的重要地区之一。
写到这里，似乎该打住了。在一块完整的时间内集中读完《资治通鉴》，对于我来说，恐怕是终其一生也不会再有的事了。相对于在国内的工作时间，的确是一段难得的时光。在国内上有老下有小，要工作要养家户口，又要忙于生活琐事，读书写字都是挤时间，哪里能觅得这么一段悠闲无虑、一门心思读书的时间呢？正是从这个意义上，我记下了这个不能忘怀的读书环境和这段充满着如春的时光和日子，而今细思起来不由热泪盈眶……。
资治通鉴读后感1000字篇2
?宋诗纪要》里这么写道：“磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。”
读史明鉴是一个亘古不变的`真理，而《资治通鉴》更是其中的佼佼者。哪怕是这个信息流飞速的时代，它也发挥着重要的作用。这本书就像一位老师一样，教会我们信义、勇敢、执着等道理。
?资治通鉴》是北宋司马光所著的一本著名的编年体史书，它记载了从战国到五代共1362年的史实，是我国编年史中包含时间最多的一部巨著！
在秦纪中，我看到了秦王扫六合，一统天下的壮举；在汉纪的泱泱文风中，我知道了两汉的兴衰；在三国纪中，我看到了乱世的演进；从唐纪中，我看到了国家的的鼎盛；在五代纪中，我看到了五代十国的更迭......它记录了各个王朝从繁华到衰败的印痕;它记录了各位优秀的帝王，如“千古一帝”的秦始皇等；它记录了各位贤明的臣子，如商鞅等；它记录了各位英姿飒爽的武将，如霍去病等......可见它的知识范围多么的广泛。各个朝代，各位名人，在这本书中为我们编织出一个真实的世界，让我忍不住为它沉醉，为它痴迷。
其中让我感触最深的是孟母三迁的故事。孟子小时候家住坟墓附近，孟子就学着做丧事的人装神弄鬼，孟母见这情景觉得这里不适合他们居住，于是带着孟子搬迁到市场附近居住，孟子学着商人买卖的样子吆喝，于是孟母觉得这里也不适合孟子居住，就搬迁到书院旁边住，孟子学着学生们的样子读书写字、彬彬有礼。于是孟母认为这里适合居住便定居在这里了。
通过这个故事，我知道了家庭环境对人的重要性，就像三字经说的：“人之初，性本善，性相近，习相远。”人刚出生的时候本性都差不多，但是生活环境的不同，人长大后的性格也就不同了。
我们在现实生活中也要多去对我们身心有帮助的地方，例如图书馆、运动场等等，而不是网吧、游戏厅等不良场所。这样才能健康成长。
时间很快会过去，等到了人生的结局时才想到读书，纵使是后悔也没用了。
我们能从这本书中看到智慧、阴谋、勇武，也能在其中看到残忍、人性的挣扎与固守。无数精妙绝伦的故事值得我们细细地品味和深深地思考，无数深奥的道理等着我们去理解，或许这就是“书中自有黄金屋”的真谛吧。
资治通鉴读后感1000字篇3
坦白说，《资治通鉴》是高中毕业后，老师给推荐的书目之一。
记得我当时就去了书店，果断买下。然后，把它堆放在了书架上。
再后来，就没有下文了。
今年假期闲来无事，觉得读这种高大上的书，应该会让人不一样吧!
就是出于这样似乎很好笑的理由，我翻开了它。
?资治通鉴》是中国第一部编年体通史，其内容上起周威烈王二十三年(公元前420年)，下至后周显德六年(公元959年)，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并按朝代分为十六纪。
它以时间为纲，事件为目，内容涵盖了政治、军事、民族、经济、文化、人物评价等多个方面。其所取材料除了正史以外，还有不少稗官野史、百家谱录、正集、别集、墓志、碑碣、行状、别传……周密而完备。
而且和司马光一同编写此书的刘恕、范祖禹等都是当时著名的历史学家，他们对浩如烟海的资料进行辨析、选择，然后再交由司马光取舍要点，编辑定度，制成初稿。
这样，在保证全书内容的丰富性和准确性的同时，又让彼此独立的材料系统化。
其实读了几页之后，最想发出的一句感慨是：“不认识的字好多啊!”
于是，一本大字典，一支黑中性，一支记号笔，成了我读《资治通鉴》的标配。
由于本书以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为目的，所以并非一部单纯叙述历史事件的书，而是有很强的政治功用。
那么一个我频繁看到的点就是：德的重要性。
1
仁德之心是谓德
臣光曰：凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
比如在智宣子选择继承人时，智果建议说，拥有五贤的智伯不如拥有仁德之心的智宵好。
2
善于纳谏是谓德
长平之战，赵王不听平阳君赵豹的建议，坚持接受韩国献来的上党，结果得罪了强大的秦国;后又不听虞卿的意见，坚持与秦国求和，而不去拉拢楚国、魏国，使自己落得孤立无援的境地;又中范雎反间计，不听众人劝告，任用纸上谈兵的赵括为大将。不善于纳谏的赵王，落得惨败下场。
3
爱民如子是谓德
赵襄子因拒绝割让土地给智伯而招致祸患。
在逃跑过程中，随从的人问他去哪，他知道，长子城距离近，城墙坚厚，邯郸城仓库充实，也是个去处。但他更知道，那里的百姓不会舍生入死为他坚守。
最后他决定按先主嘱托，投奔晋阳(晋阳是先主赵简子派尹铎治理的一处政治清明的地方)，果不其然，这里的百姓与他同舟共济，即使吃尽苦头，也没有半点叛变的念头。
君舟民水，水能载舟。爱民如子，民就会拥戴。
同样的，即墨之战中，燕国军队长驱直下。燕国上将军乐毅整肃纪律，禁止侵掠，寻访齐国隐士高人，荣誉礼待之。不仅如此，还放宽人民的赋税，革除苛刻的法令，齐国人民都十分喜悦。
经过这一系列举措，齐国接受燕国封号、领取俸禄的有二十余人;接受燕国爵位的有一百多人。六个月内，燕军攻下齐国七十余座城池，都设立郡县治理。
德行是个好东西，三观要正，人心要善啊!
除德以外，进与退的微妙关系也被成功地演绎着。
晋国三家向天子请封，天子批准了，那么奉天子之命成为诸侯的他们，就似乎没有哪里不对。可如果天子不对他们封侯，那天下就会有贤德诸侯对他们进行讨伐。周天子此时退这一步，不是天高地阔，而是万丈深渊啊，这样一来，不是晋国三家破坏礼教，而是周天子自己坏了周朝礼教了。
这样说来，退一步，是不对了?
用芈月的话说：对，也不对。
让我们一起看看肯吃亏并非痴人的韩康子，在他被智伯逼迫割地时，听从了段规的劝说，割地给智伯，使自己免于并转嫁祸患，从而能静观事态变化。
人生似乎就像这些故事，没有套路可言。
由于我才读了一部分，却又总觉得心里有东西需要梳理一下，所以这次就分享心得到这里。
那么精彩处，回见!
资治通鉴读后感1000字篇4
编年体开山祖师，读历史必读资治通鉴。虽然只是把资治通鉴囫囵吞枣地读了一遍。却让我感受到什么叫爱不释手。翻开每一章节，就像是在展开一幅幅千年的历史画卷，色彩艳丽，人物鲜活，让人感受到一波又一波的震撼感及醍醐灌顶般的兴奋。
?资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光等历时19年编辑完成的一部300多万字的编年体史书。从春秋后期战国的三家分晋开篇到宋太祖赵匡胤黄袍加身结束。记载了上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周显德六年（959年）年间的历史。叙述了战国、秦、西汉、东汉、魏晋、南北朝、隋唐、五代十国1362年的历史。记录了期间政治、军事、外交、文化、经济、思想、重要人物与重大事件。对朝代兴衰与更替做了较客观的叙述；对人性的善恶，策略的得失予以了分析和总结，成就了历史上第一部编年体巨著。
?资治通鉴》叙事条理清晰，语言简洁精练。如郭嘉十胜十败论，商鞅变法，赵武灵王胡服骑射，刘秀昆阳大捷，谢安东山再起，李靖大破突厥等，叙事真实生动。萧规曹随、房谋杜断、张巡守城等故事讲得精妙绝伦。许多名言警句都出自《资治通鉴》，如，“得财失行，吾所不取”，“家贫思良妻，国乱思良将”；“物极则反，器满则倾”；“才者德之资也，德者才之帅也”。《资治通鉴》是一部不可多得的好书。帮助理清了这段历史脉络，能放大读者的人生格局。毛泽东主席这样点评《资治通鉴》：“尽管立场观点是封建统治阶级的，但叙事有法，历代兴衰本末毕俱，我们可以从中吸取教训”。钱穆称之为“帝王之书、权谋之书、生存之书”。《资治通鉴》不仅是中华民族宝贵的财富，也是全人类共同的瑰宝。
?资治通鉴》讲述了一段千年历史，这段历史是中华历史长河中的一个重要缩影。七雄争霸，云谲波诡；秦统六国，纵横捭阖；大汉立国，金戈铁马；三国风云，天下归晋；八王之乱，祸害四起；隋亡唐兴，中华盛世；五代十国，狼奔豕突；陈桥兵变，宋代后周。纵观中华历史，就是一部战争史。外患皆由内乱生，让中华儿女历尽劫难与艰辛。我们应接受惨痛的历史教训。
中华历史波澜壮阔，中华文化博大精深，底蕴之厚重，世界绝无仅有。多读历史，就能感知历史之浩浩荡荡，历史潮流不可阻挡。我们要顺应历史潮流，有危机意识，有家国情怀，有全局观念。一切以民族发展为已任。一切以国家利益为重。维护国家安全和利益是我们全体国人的责任所在。珍爱和平，抓住国家发展战略机遇期，坚守各自的岗位，恪尽职守，只争朝夕。将我们的国家建设得更加强大和富有。为实现民族伟大的复兴梦而奋斗！
资治通鉴读后感1000字篇5
历史上有一位大臣名叫司马光，他遵照宋英宗的命令，用十九年时间编写了中国第一部编年体通史——《资治通鉴》。其内容上起周威烈王二十三年，下至后周显德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分为十六纪，内容涵盖了政治、军事、民族等等。不管是在史学史上还是文学史上，它都占有举足轻重的位置。
阅读完这部伟大的史书，让我最记忆犹新的是“安史之乱”：开元后期，唐玄宗整天过着纵情声色的生活，杨贵妃一家势倾天下，任意挥霍，统治阶级的腐朽加重了人民的负担，促使社会矛盾不断加剧。朝廷是奸臣当道，上层的内部矛盾斗争也很激烈。李林甫尸骨未寒，杨国忠就诬告他与人谋反，因而剥夺了其官爵，清洗了其党羽。杨国忠与安禄山也势若水火，他奏请哥舒翰为河两节度使，以与安禄山相抗衡。均田制己破坏，官僚、商人大地主的势力进一步发展，土地兼并严重，安禄山得到皇上皇后的宠爱后，由于害怕杨国忠对自己不利，于是拉起造反的大旗，以“讨杨国忠”为名，起兵反唐。
“安史之乱”是唐朝由盛转哀的一个转折点，它不仅结束了盛唐的神话，让中华民族由开放转向保守，还使唐朝出现了藩镇割据的局面。如果我是唐玄宗，绝不会因为安定富饶就纵情享乐，给了奸臣和小人可趁之机。但是，安禄山的反叛也很失败，和他一起反唐的史思明竟投降了唐军，虽然史思明最后回来了，但是安禄山还是被自己儿子杀了，起义终究难逃失败的命运。不过，唐朝要是不灭亡，那么今天说不定就会换个样子呢！
通过“安史之乱”，我想起了宋朝的岳飞和三国时期的赵云。岳飞不顾生死，在前线英勇抗击金军，但是却因朝廷奸臣当道，失去了收复中原的最好时机，他明知回去后定难逃一劫，却还是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飞死在了秦桧的手里。而赵云在一场混战中和刘备等人走散了，他走出阵后又杀回阵中，从曹军的层层包围之下不顾自己的生命安危，救出了刘备的老婆和儿子。与赵云、岳飞这种臣子对君主的忠心耿耿相比，安禄山为了不死于杨国忠之手而反叛的行为，简直猪狗不如。我想：也许很多人都认为安禄山起兵反唐是为了当皇帝的利益，因为他反叛后自立为大燕皇帝，建立燕国。但其实不然，刚开始奸臣杨国忠想杀死安禄山，导致安禄山反叛，在反叛的过程中，安禄山开始为利益所诱惑，才会在洛阳称帝。如果没有奸臣当道，也许安禄山也不会反叛吧！
一部伟大的史书，不仅能记载过去，还能像一面明镜一样，让人们从中学到好品质，舍弃坏习惯，可真是不同凡响！
资治通鉴读后感1000字篇6
历史无时无刻不展现在我们每个人面前，回顾历史的长河，历史是生活的一面镜子;以史为鉴，可知兴衰;历史上的每一天，都是喜忧参半;可以了解历史的这一天发生的事件，借古可以鉴今，历史是不能忘记的。
最近我阅读了宋朝司马光用19年的心血主编的一部长达四百多万字的史书——《资治通鉴》，共294卷。记载的历史由周威烈王二十三年(纪元前420xx年)写起，一直到五代的后周世宗显德六年(纪元959年)征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉、正直、刚强、宽厚、忠诚、信义、执着等，这些古人所具有的品质。这些品质，在今天仍然可贵，仍是我们人生路上所不可缺少的。
下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事吧。战国是一个崇尚诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率最高，杀伤力最强大的还是反间计。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成;损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，以赵括代廉颇，以至四十万大军为秦坑杀。有太多的史实和反间计联系在了一起，可以肯定的是，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的。
还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。
再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。
小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。读了这本书更让我感悟到了要做一个对社会有用的人就要努力学习，遇到挫折不要轻易放弃，今后我一定要努力学习科学文化知识，将来做一个对祖国有用的人。
资治通鉴读后感1000字篇7
中国是一个拥有五千年历史的文明古国，众多的史书记载了其浩瀚的历史，描述了国家兴衰，朝代更替的过程以警示后人。
?资治通鉴》就是其中一部著名的史书。它是由北宋著名史学家司马光主编完成。《资治通鉴》记述了上起周威烈王二十三年，下迄后周显德六年的历史。
通观全书，我认为人民的力量是最重要的，是最强大的，民为国家繁荣昌盛之本。中国历史上不乏许多强盛的大一统王朝，它们能一统天下，就足以证明其强大，但也有一些存在时间非常短的大一统王朝，那究竟是什么导致了这些王朝迅速灭亡呢——就是人民。
细读之后不难看出，这些王朝的君主都不重视人民，他们加重人民的徭役与赋税实行苛政，暴政，他们肆意敛财，挥霍无度，穷兵黩武，使无数百姓失去土地，失去家园，走上造反的道路，这个国家也迅速覆灭。
但中国历史上也不乏长久强盛的国家，他们屹立数百年而不倒的原因也是人民。他们实行轻徭薄赋，与民生息，注重节俭的政策。他们还鼓励人民积极生产，粮食的储量也就多了，国家日益强盛起来。
唐太宗曾经说过：“水能载舟，亦能覆舟。”水就如同人民而舟就是国家。若是统治者重视人民，让人民过得幸福，富足，那么国家也就会更加强盛；反之，国家就会被人民所颠覆，走向灭亡。
宋朝时期，欧阳修，苏轼和范仲淹都有一种“民本”思想，也正是因为这种思想，宋朝的君主们较为重视人民，而宋朝也延续了几百年。
当今的中国和共产党也十分重视人民，建国之后，实行土地改革，将土地分给无地，少地的农民，极大地激发了农民的生产积极性，使农业生产得到迅速恢复和发展，为国家工业化建设准备了条件。改革开放时期，党和国家又实行家庭联产承包责任制，将土地分田包产到户，给了农民生产自主权，再次大大提高了农民的生产积极性，使农村开始富裕起来，而国家也日益强大。
孟子一直主张：民贵君轻的民本思想，而这也正是一个国家想要富强所必须遵循的思想。现在的中国应更重视人民，才会越来越富强！
资治通鉴读后感1000字篇8
?通鉴》因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。于叙事外，还选录了前人的史论97篇，又以"臣光曰"的形式，撰写了史论118篇，比较集中地反映了作者的政治、历史观点。对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，是史学思想的重要进步。
看完了《资治通鉴》一书，仿佛自己在历史的长河中飘荡，饱览着从周威烈王二十三年（公元前403年）到五代后周世宗显德六年（公元959年）发生的历史事件。
在《资治通鉴》中里我感受最深刻的就是汉文帝了。
汉文帝是一位守成之君。在我看来，汉文帝之所以能够能够成为守成之君时应为三种原因：一不扰法。二不扰民。三克服享乐主意。由于这三点汉文帝才能够真正的成为了一位守成之君。
俗话说，守业更比创业难。中国历史上，不乏优秀的开国皇帝,然而却鲜有杰出的守成之君。《资治通鉴》记载了王朝兴衰，各种各样的君主多达数百人，其中失败的远远多于成功的。绝大多数守业之君，不仅无法守住祖业，反而有这种那种的弊病，导致国家衰亡。在《资治通鉴》所载的众多君主中，西汉时代的汉文帝堪称守成之君的典范，那么汉文帝的守成，究竟“成在哪里呢?
我给大家举一个例子：汉文帝拒奢尚俭，非无欲，乃不敢放任也。其时，国家刚刚摆脱兵祸，神州满目疮痍，犹如废墟，库徒四壁，财力贫弱，皇帝出巡时竟连一辆有派的马车都找不到。平民百姓更是生计艰难，一遇灾年，赤地千里，饿殍遍野，鬻妻卖子，颠沛流离。 经济状况的恶化，迫使汉皇帝采取了一系列稳定局势的措施，诸如减轻赋税，抑商养农，募民还乡等，很快使濒临崩溃的国家经济有了些许生机。与此同时，另有一股不健康风气在悄然增长，那就是宗室列侯的骄奢淫逸。他们为了满足自己私欲，不惜以增加封国内百姓的负担为代价，使稍得喘息的民生，又坠入了水深火热之中。为解决此弊，汉文帝决然推行节俭之风，以抵制奢靡的侵害，并且身体力行以影响官风、乃至民风。
这也是汉文帝能够成为守成之君的主要原因之一，这个小故事体现了汉文帝爱民如子的特点。又体现了汉文帝克服享乐主义的优良品质。
如今我们的社会风气为何不好，正是因为社会上缺少像汉文帝一样的守成之君。正是因为这社会中没有这样一位像汉文帝一样的领导者。所以导致如今的社会，如果要是社会中有这样一位领导者的话，为我们做出榜样，全中国人民都可以做自己国家的守成之君。家强则国强。，让我们每一个人都像汉文帝那样，做一个守成之君，中国必将会越来越强大。
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