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老舍的作品的读后感8篇

一篇出色的读后感,我们可以探讨书中的情感冲突和人物选择的道德困境,读后感是我们对作品中的人物命运和情感的共鸣和感受,以下是优好文网小编精心为您推荐的老舍的作品的读后感8篇,供大家参考。

老舍的作品的读后感8篇

老舍的作品的读后感篇1

?茶馆》是老舍先生的名作,是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏,历经清朝、民-国、抗日战争胜利后国民统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实,好人不一定有好报,恶人不一定有恶报,充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐朽。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明,这也是这个剧本的一大特色,王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次,不必像上语文课那样细细品读,也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜,他为人正直、不做坏事,但有些软弱,遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷,他跟王掌柜一样,正直、不做亏心事,跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲气,怎么也不肯低头,不肯让步。

读完《茶馆》,我体会到我们现在是多么幸福,那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上,而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时,生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里,我最敬佩的人还是常四爷,特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人,在清朝时有份“铁杆儿庄稼”,不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了,常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿,而是自己去种菜卖菜,自食其力,不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的,由于生活条件优越,我们遇到困难就退缩,假如生活在那个年代,没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

老舍的作品的读后感篇2

令我崇敬的作家有许多许多,但最令我敬佩不已的大作家就要数老舍了。老舍出生于满族的一个城市的贫穷家庭。他不愧为杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”。

?老舍作品集》里的作品善于描写劳动人民的生活和感情,深受大家的喜爱。我觉得老舍的作品有特殊的魅力,它生动的语言,充分地体现了北京的地方色彩,也充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸,向往与希望。

读了老舍作品集,我受益匪浅。老舍幽默的风采深深吸引着我。他的作品所描写的内容都是那么的真实,那么让人有种身临其境的感觉,但他的幽默里我读出了伤心和眼泪,黑暗的旧社会里又让人看到了阶级友爱的温暖和光明。读了老舍的作品,我感觉自己对作文有了浓厚的兴趣。作文要留心观察,细心品味,而不是凭空胡思乱造。

读了《老舍作品集》之后,我越发的敬佩老舍先生。他在那样艰苦环境中,能写出这么多优美的文章,不得不令人赞赏。而我生活在党的阳光下,无忧无虑,应该好好学习,认真读书,学好本领将来为祖国的'更加强大而做出贡献。

老舍的作品的读后感篇3

老舍喜欢青岛,也喜欢山东大学,他写过一篇《青岛与山大》,文中写道:“北中国的景物,是由大漠的风雨黄河的水得到色彩与情调:荒、燥、寒、旷、灰黄。在这以尘沙为雾、以风暴为潮的北国里,青岛是颗绿珠,好似偶然地放在那黄色的地图的边儿上。在海边的微风里,看高远深碧的天上飞着大雁,真能使人忘了一切,即使欲有所思,大概也只有赞美青岛吧!”

本文原载于1937年《宇宙风》杂志。青岛,位于胶州半岛,我国著名的海滨旅游城市,避暑胜地,自古以来吸引着众多的中外游客。1937年前后,青岛虽名为国某党统治管辖,但日本侵略军及德国传教士等外国势力在胶州半岛多有分布。因此,到了真正避暑的时节,青岛就聚汇了许多外国的战舰和各处来的阔人。作者也因此而选取“五月”这个属于青岛人的时间,对青岛进行纵情的描写和展示。

?五月的青岛》是老舍先生的散文力作,曾被选为浙江省初中语文教材。

五月的青岛是花的海洋,绿的世界。人们来到海边,尽情地享受着轻风和细浪,海岸上,微风中的少女恰似春天里的一道移动的风景,快活的孩子们在游玩嬉戏。人们享受着五月的天气,享受着五月的青岛,享受着美好的生活。

文学语言大师老舍的《五月的青岛》是一篇充满诗情画意、情景交融的优美散文。作者通过两幅自然风景画和三幅社会风俗画的精彩描写,尽情地赞美了青岛的美丽,字里行间渗透着作者深沉的爱国主义情感。文章不仅立意深湛、意境壮阔、语言优美,而且构思非常精巧,五幅画面的逐层展现,极具艺术匠心。作者在安排五幅画面时,十分注意层次美。

构思精巧

文章第一部分主要写鲜花、绿叶、大海,是一幅自然的风景画,突出一个“美”字;第二部分主要写少女、学生、生意人,突出一个“趣”字;最后一句是点题,是抒情。其次是行文注意映衬和照应。

意境壮美

作者以鸟瞰式的大镜头,从各个不同的角度把每一景物写得神情毕现,境界尽出。写花草由“公园”到“路两旁”,写绿色,由山上、谷中、岛上、海上、想象至小岛上。作者尽情描绘,给人以身临其境之感。

语言清丽

作者非常注意炼词,例如:“谷中不但填满了绿色,而且颇有些野”,一个“填”字给人以遍地紧密之感。此外,作者善于运用似人、夸张、对偶等修辞方法。

老舍先生是自然的崇拜者,无论是单一的绿色,还是缤纷的五彩,落笔都是画,画中一片柔情。但是,在大自然面前,作家心中澎湃的激情,也时常一泄千里,不可遏制。他赞颂自然的神秘和绝妙,并把自己的感受直接融入其中。

本文描写五月的海,“绿,鲜绿、浅绿、黄绿、灰绿,各种的绿色,联接着,交错着,变化着,波动着,一直绿到天边,绿到山脚,绿到渔帆的外边去”。大海传播着绿色,这是多么奇特,多么温馨的感受啊,作家大胆地突破了海的蓝色调,使之更贴近人类,像个闲不住的孩子,有无穷的生命力。

人民艺术家老舍那脍炙人口的长篇小说《骆驼祥子》,中篇小说《文博士》,创作经验集《老牛破车》及数篇短篇小说,还有一批散文、杂文等,都是在青岛市黄县路12号的居所里完成的。二层小楼,小院幽静。1934—1937年,老舍一家在一楼居住。1984年,青岛市人民的政府为纪念这位建国后被中央政府授予“人民艺术家”光荣称号的唯一作家,决定将老舍故居作为重点文物保护单位。此后,前来缅怀的游人及国内外文学研究者数以万计。

老舍的作品的读后感篇4

您用优美的语言来诉说着五月的青岛,您用平凡的事来记录着五月的青岛,但你却写下了不平凡的语句五月的青岛在你的笔下如仙境般、梦幻般洋溢着盎然的春色。在您的笔下青岛的风雾挡不住草木的生长,绿色在蔓延,在海上、在天边、在鱼帆……鲜绿、浅绿、深绿、黄绿……到处焕然一新,生机勃勃。

微风吹动少女们的头发与衣裳,像一层面纱,笼罩着五月的青岛。来自不同地区的舞女,在这里展示不同的舞姿。随风飘动,如蝴蝶般与大自然融为一体共同为这个日子庆祝。在您的笔下,有一种似紫而色略略发蓝的花,我特别喜欢,我相信插在花瓶里定然好看,给人以拥抱大自然的感觉。

那漫天飞舞的桃花和樱花,仿佛给人带来冬春之意,为大自然增添一种梦幻般的神采,仿佛置身在仙境中,为这个地方带来了无限的生机。繁华街道上的生意,如火般红火,家家装饰着自己的'新房,庆祝五月的到来,到处使人眼明神爽、焕然一新。我最喜欢的还是你笔下那群天真无邪的孩子们,在告别一个冬天的开始,又可以重新在草地玩耍,脱下厚重的衣服,呼吸大自然那新鲜的空气,在漫天飞舞的花瓣下,拾花瓣、看猴、看鹿……并且过几天还要大红的樱桃可以吃,在玩耍中倾听大自然的心声,欣赏大自然的美丽。

五月的青岛,洋溢着热情与激情。而如今的青岛更是一个美丽而又令人骄傲的城市,2008年的奥帆赛在这里举行,来自不同国家,不同肤色的人们将齐聚在这里,白帆点点,扬帆青岛……《百合花》虽然描写的是战争年代的故事,但是作者没有对恢弘的战争场面或是高亢的男儿热血进行描写,而只是对人物之间细腻的感情,以及主人公所具有的珍贵品质加以描述。

“我”既被通讯员临危不惧,舍己救人的品质所震撼,也被新媳妇和“我”对通讯员真挚的情谊所感动。为何给文章取了这么一个名字《百合花》?全文出现这样三个字眼一共才两次,初看却怎么看都不觉得有任何联系,但是随着渐渐地深入了解这篇小说,这朵仅仅只是绣在那条“枣红色的假洋缎”的被子的纯洁的百合花却愈显得夺目鲜艳。

文章中的三位主人公——“我”、通讯员、新媳妇就这样被一朵花一条被子紧密地联系在了一起。他们的第一次接触发生在借被子的时候,因为部队伤员需要,通讯员被“我”拉着一起去借被子。而在这之中,“我”能轻松借到的被子,通讯员却死活都借不到,以至于说新媳妇是“死封建”,从中可以看出他的耿直和爽快——一位农村拖毛竹青年的特征。

但当我告诉他这不是一条简单的被子而是新媳妇唯一的嫁妆的时候,他觉得误会了人家,惭愧地想把被子还回去。在这一来二去之中,从摩擦到相互理解,因为这么一条被子,彼此之间增进了认识和了解。在这之后,个中种种都体现了“我”和新媳妇对通讯员的关心和祝福。

包括新媳妇刚来包扎所时就大厅通讯员消息,以及中秋节时“我”吃着月饼就想到了在战地的通讯员,还有便是“我”在登记伤者时看到“通讯员”三字时的紧张和揪心。或许大家都在期待着胜利,期待着与通讯员的在此见面。可是谁也没有想到,这第二次的相聚却成了永别。

通讯员小小的身躯在战友危难之际竟然迸发出强大的力量和无穷的勇气,他为了保护同志,舍身扑在快要爆炸的手榴弹上,牺牲了自己年轻而宝贵的生命。当小媳妇见到担架上的尸体时,她的心情是如此的复杂,也许是后悔,也许是悲痛。通讯员牺牲了,但新媳妇并没有停下自己的工作,仍然不顾“我”绝望的劝阻,认真地缝着通讯员衣肩上的那个破洞,以及她抢过被子倔强地说:“是我的……”,再把自己的那条崭新的“百合花”被子认真地盖在他的身上。

这一系列的动作虽然简单,却饱含着泪水,透露着一份真诚的情感,一位中国农村妇女的质朴与善良,更让我看到了一颗诚挚的心,一份如百合花般纯洁的感情。百合花带领他们互相认识,却又残酷地让他们说了永别。花开花落,几度春秋?战争是残酷的,但是这朵花在硝烟弥漫的战场上骄傲地绽放,代表着他们的纯洁与感情,代表这他们的一切美好品质,洁白无暇。

老舍的作品的读后感篇5

一次作文课上,老师让我们看了老舍的作品《母鸡》,它令我感触颇深。

这篇文章主要写了作者一向讨厌母鸡,但母鸡有了小雏鸡后为雏鸡做了很多事,让作者不再讨厌母鸡了。文中的母鸡那种负责的精神令人敬佩。

而平时的我,却没有想到自己应有责任感。记得有一次,我考试的成绩十分不理想,错题特别多,老师让我们改在卷子后面,然后自己再出一道类似的题。可我错的太多了,心想:把题抄上改完后就行了吧!老师看我改了这么多,应该可以“蒙混过关”了吧!不然,可改到什么时候呀!想着,我便只改了题,出了没几道题,就玩去了。

第二天,老师说:“少题的同学有:‘xxx、陶梦诗’……”我顿时傻了眼,心想:看来还是逃不过这一关,混水摸鱼也不行呀!于是,我就老老实实地改了题。今日想来还后悔万分。我是多么不负责任呀!我竟然没有按老师改题的要求做,欺骗了老师,也欺骗了自己,辜负了父母的希望。而母鸡是多么负责任呀!与母鸡相比,我自愧不如。

我学习母鸡负责的精神,再也不自欺欺人了。《母鸡》唤起了我的责任心,敞开了我心灵的大门,我感谢《母鸡》。

老舍的作品的读后感篇6

今天,我读了一篇散文,名字叫:《我的母亲》。文中,作家老舍为我们讲述了他可亲又可敬的母亲。

老舍的母亲家境贫寒。1900年老舍的父亲去世后,生活的重担落到了母亲一个人身上,那年老舍才一岁半,她的母亲靠为别人缝补衣服和干一些杂活养活一家人,每天从早忙到晚没有享过一天福。她天天吃的都是粗粮剩饭,鱼呀、肉呀……从来就没有吃过。后来,儿女们长大后工作在全国各地,母亲又孤身一人,只有过年全家人才能团聚在一起。

母爱如山、母爱如海。老舍说:“生命是母亲给我的。我之所以能长大成人,是母亲的血汗灌养的……她一世未曾享过一天福,临死还吃的是粗粮。”这篇文章让我很感动,我的妈妈工作很辛苦,还要给我做饭、辅导我做功课,每天都忙忙碌碌的。这全都是为了我啊!所以我一定要好好学习,不能辜负了妈妈对我的爱。老舍的这篇文章让我知道了:天下的母亲都是一样的伟大!

老舍的作品的读后感篇7

读老舍先生的散文,真是一种享受。它能带来一种轻松愉悦的感受,宛如清风拂面,仿佛偷来的悠闲自在,犹如小孔中看世界,心中窃喜不断。那美妙的景色,悠闲的生活,乐观的人生态度,浓厚的情感表达,无不让人深深沉醉其中,使人真正明白生活的真谛,宛如置身天堂。

“天堂”,多少人向往的地方,因为那里有自己的渴望与追求。可当人们轻易地拥有并坐享其成时,却发觉“天堂”给予自己的并不是所想要的幸福,而是一种无聊、空虚的美好掩饰。这时“天堂”的实质便是地狱。

人生在勤,不索何获。

生活的意义,多在于付出,而不在于一味索取。

人生仿若一张鱼网,并非一撒一收间就可收获鲜鱼,而需心境平和地找准时机,勤于劳作。好似水般淡泊的人,以勤勉为本,不管时间如何周而复始,心中仍是平静。

老舍先生曾写道“有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。”如此有益身心的事又何乐而不为呢?

想起那穿行花草间的老者,游目骋怀,做生活的主人,不禁沉吟“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?”正是这闲逸之情,用其花养其心德,看透人世凡俗。如一花一世界,一叶一菩提般衬托生命的真谛。

捧一颗心来,不带半根草去——这不就是生活的真谛吗?

百年后物是人非,一切都在不知中变迁。松柏翠竹,冬日寒雪,皎皎月色,绚烂星辰,何曾有思?寰宇内没有永恒的生命,没有永恒的星宿,没有永恒的.回忆,有的只是永恒的变迁。

孩提时无忧无虑,青年时逍遥自在,壮年时谨慎小心,直至半百后痛定思痛。蓦然回首间生活已近尽头,才幡然悔悟……

什么是理想的“天堂”?它是一个过程,一个在追求我们梦想中苦与乐的过程,它是一种心境,一种在平庸生活中以悠然心态去客观看待人世盛衰、花开花落、潮起潮退的心境。

苍穹有雾霞虹影陪伴,自然有缤纷四季陪伴,过往有晨钟暮鼓陪伴,而我们只有它来作伴。

人生在勤,只为了更为美好的未来!

老舍的作品的读后感篇8

最近,我读了老舍的名著——《骆驼祥子》,从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事,描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴,对生活有骆驼般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动者。后来,经过3年的省吃俭用,他用自己的血汗钱换来了一辆车,但没过多久,却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱,却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次,他娶了虎妞,还用虎妞的钱买了车子,本来日子过得已经很不错了,可是虎妞却难产死了,祥子伤心欲绝,没法了,只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,它丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗,多么令人畏惧,竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力车夫,在社会上是不显眼的,但命运还是不能放过他,折磨好强的他,毁了他的梦想,后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然,胆战心惊。

人们常说“一分耕耘,一分收获”。祥子胸怀大志,勤劳节俭,为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗?

我们现在的社会就是美好的,幸福的。没有自私,不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会,有许多人进步了,也有许多人退步了,这个退步是指人们的心灵变得败坏了,丑恶了,他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的,我们只能用强制手段去制裁这些人。

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